-
从戒律守持看唐宋时期敦煌佛教世俗化 作者：潘春辉 【资料形态】硕博文库 【文献属性】西北师范大学，历史文献学专业，2004年度硕士学位论文 【文章标题】从戒律守持看唐宋时期敦煌佛教世俗化...】本论文以佛教戒律为着眼点，从讨论早、晚期戒律的发展变化即佛教世俗化在戒律中的体现入手，通过分析敦煌佛教在现实生活中的实际状况与戒律自身规定之间的不同，以展现出敦煌佛教的世俗化，并对敦煌佛教世俗化的...
潘春辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170050291.html
-
宗教世俗化与太虚大师的“人间佛教”
中国人民公安大学犯罪学系 戴继诚
席卷西欧的16、17世纪的宗教改革，使罗马教廷的独断专行与嚣张跋扈受到沉重打击。针对教廷鼓噪...ldquo;世俗化”不满而掀起改革运动的，不过，他的改革实际上开启了近代意义的“宗教世俗化”道路。两种“世俗化”的区别在于前者(路德)的平等与...
戴继诚
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20523662965.html
-
六祖惠能对佛教世俗化的否定与禅宗的发展 南开大学文学院副教授 张培锋 长期以来，学术界流行着这样—种看法：南宗禅出现后，中国佛教日益走向世俗化，而这一点与慧能的禅学思想是有密切关系的。如有学者...见性成佛，“佛法在日用处，行住坐卧处，吃饭吃茶处，语言相问处，所作所为处”。使“佛性”人性化、世俗化，把庄严的成佛境界的绝对超越性还原为“运水搬柴”的生活琐事[1]。这里将“人性化”与“世俗化”并列，...
张培锋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16242759957.html
-
社会化，还是世俗化？——中国当代佛教发展的基本问题 “人间佛教”已经成为中国佛教发展的主流，业已获取了中国人的价值共识，取得了举世瞩目的实践成果。然而，一个重大而无法回避的问题，亦随之呈现出来，这就是——佛教与当代社会的复杂关系。这个问题，一直为近些年来中国大陆或港台地区许多佛教学术会议研讨的主题，举足轻重，议论纷纭，一时难有定论。 所谓“世俗化”，就是其中一个异常突出的现象。人们对于佛教与...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14544055469.html
-
表现出佛教世俗化的倾向。佛教伦理世俗化的同时，也是理学振兴儒学之时，理学把传统儒学道德信条式的理论体系改造成为由哲学形而上学作基础的哲学理论体系，成为了宋元明清中国哲学之主体。儒佛的融合对当今中西文化的交流，中国哲学的重建，不能不说是一个成功的范例。 主题词：契嵩 孝论 佛教伦理世俗化 儒家伦理本体化 契嵩生于真宗景德四年（公元1007年），卒于神宗熙宁五年（公元1072年），为北宋...
应丽卿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23483541404.html
-
俗世间的佛国和佛教的世俗化——维摩经哲理之一见 顾燕峰 在浩如烟海的佛教典籍之中，维摩经称不上是一部大经，但它在中国佛教史上却占有一席之地。在仔细研读了此经之后，终于明白经中所阐述的哲学理论深深...在魏晋南北朝的士大夫阶层中特别流行，这一切与维摩经的思想内容是分不开的。 一、俗世间的“佛国” 维摩经主要反映了佛教的世俗化程度，打破了出家和在家的界限。它首先构筑了一个“佛国”，即在世俗世间建立...
顾燕峰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23324368084.html
-
论佛教世俗化在佛教中国化进程中的作用（三） 郑重华 在佛教的传播过程中，佛教的人“类本质”泛化特性，决定了佛教实体势必有意无意地容纳和附载新的文化事象。每至一地，它自然会扬弃一些不适合新环境的旧...权术政治化的汉儒所粉碎。 “举秀才，不知书。察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”因而在世俗的民间社会，便形成了社会道德联结的空白。诸种方士巫术、禁忌惊闻，在民间迅速衍生蔓延。 在两汉...
郑重华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22341165844.html
-
将佛法世俗化、浅化的证严法师（连载一） 正光居士 一、缘起 在东台湾花莲的证严法师，从一九六六年起，到公元二○○五年止，经过三十九年岁月的洗礼，在她的引领下，从三十位信众所组成的「佛教克难...证严法师不仅将佛陀无上甚深微妙法加以世俗化及浅化，而且紧跟着印顺的脚步，暗地里将常见外道法、断见外道法引入佛门中；她将佛陀正法加以常见化及断见化的作为，严重破坏世尊正法于无形中。像这样严重破坏佛正法的...
正光居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16092759110.html
-
效仿。春节期间，一些寺院拍卖的除了头炷香外，还有新年祈福的“撞钟权”、吉祥开光号码等等，并把很多善款捐给了需要的机构或人群。于是就佛教应该纯粹化还是应该人间世俗化？以拍卖头柱香、撞钟权等形式进行慈善是否...，即希望教界应当与世俗社会保持矩离而不能为世俗社会所化。其结果就是，积极适应社会而尝试改革的，遭受批评；坚守传统、甚至表现出浓厚的复古主义和迷信主义气氛的，受到肯定。在这种背景之下，中国的佛教很难...
佚名
|佛教慈善|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22374674247.html
-
意义，以一种自立于国家与市场之外的宗教行动逻辑，基于佛教经济而建构一种社会伦理、关怀信众乃至社会公益。所以，与其去批评寺院经济所带来的所谓世俗化、商业化各种假相，还不如对佛教经济所能建构的社会形式、及其...重要的问题，应当不是所谓的世俗化倾向问题。因为佛教超越体系，往往就是要在世俗与超越的整合之中方能体现它的信仰意义。最重要的问题，我以为，应当是佛教经济的运作机制及其制度设计。
佛教的经济行动逻辑，与...
佚名
|佛教慈善|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22403374248.html